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lunes, 20 septiembre, 2021

El mito de la tierra de Santa María: religiosidad, espectáculo e identidad populares

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– El mito de la tierra de Santa María. Religiosidad, espectáculo e identidad populares «, el último volumen de la colección de imágenes de Andalucía, de la Fundación Centro de Estudios Andaluces, adscrita a la Consejería de Presidencia, Administración Pública e Interior, explora los mitos que sustentan las raíces de la religiosidad popular en la Andalucía del siglo XX, y profundiza en conflictos religiosos, políticos y culturales que lo han convertido en un fenómeno caleidoscópico y muy rico, sujeto a reiterados usos y apropiación por parte de diversos sectores sociales.

Entendida como uno de los principales elementos de la identidad andaluza, la religiosidad popular es analizada en este ensayo sobre historia cultural por el investigador y catedrático de la Universidad de Extremadura, César Rina Simon, prestando especial atención a las celebraciones de Semana Santa, ya que la hegemonía de esta fiesta, que consciente o inconscientemente marca el resto del calendario festivo y social de toda la comunidad autónoma, la ha convertido sin duda en un icono de identidad.

«Más que los eventos del pasado, Me interesa lo que la sociedad reconoce sobre su pasado: sus mitos y rituales., así como los mecanismos de apropiación de las identidades políticas, religiosas y religiosas, que se basan en la (re) invención continua de la tradición o la exaltación de la peculiaridad local ”, señala el autor.

Con este punto de partida y más allá de su dimensión festiva, fundamental como elemento cohesivo de los grupos que participan en él, el historiador ahonda en la conformación de estas tradiciones populares de su invención romántica. –Tiempo en el que se origina exactamente el concepto de tierra de Santa María– al presente.

Siguiendo los pasos de los antropólogos andaluces, que en la década de 1970 encontraron una forma de cuestionar los temas historiográficos que unen a la perfección la religiosidad popular y las élites conservadoras y las fuerzas establecidas,Isidoro Moreno, Salvador Rodriguez Becera, Paero Gomez, Rafael Briones, Juan Agudo, Javier Escalera Reyes y Demetrio Briset, entre otros, Rina expone los numerosos niveles de significación del festival, así como sus aplicaciones políticas, su importancia en los horizontes locales y su fortalecimiento como motor turístico y económico.

Consciente de la paradoja de que la mayoría de las fraternidades y rituales se crearon y desarrollaron en el siglo XX, aunque se describen como un fenómeno barroco, el autor de este volumen se centra principalmente en los tres momentos en los que se produjo el auténtico «boom» de las fraternidades: Los años veinte, relacionados con el regionalismo y en respuesta a fenómenos migratorios que cambian el aspecto de las ciudades; la posguerra y Franquismo, un régimen que se basó en la religiosidad popular para legitimarse al final la transición y el proceso autonómico andaluz que convirtió los rituales populares en baluartes de la identidad.

Como colofón, considera la enorme masificación que ha sufrido el fenómeno religioso andaluz y las consecuencias que ha tenido en los últimos años.

Cesar Rina Simón

César Rina Simon es catedrático de la Universidad de Extremadura, doctor internacional en historia contemporánea por la Universidad de Navarra -cuya disertación ganó dos premios nacionales de investigación: Enrique Fuentes Quintana y segundo premio Miguel Artola- y miembro del Uso del Pasado Grupo de Investigación en Lisboa. Está especializado en los procesos de nacionalización de la Península Ibérica y en los mecanismos culturales de legitimación del poder.

Es autor de «Construyendo la memoria de Franco en Cáceres» (2012); “Imaginaciones franquistas y religiosidad popular” (Premio Arturo Barea, 2015); – Iberismo. Expectativas peninsulares en el siglo XIX ”(2016); «Imagina Iberia, tiempo, espacio y nación en el siglo XIX en España y Portugal» (2020); Coordinador del libro “Procesos de nacionalización e identidades en la Península Ibérica” (2015); coeditor de Estampas. Literatura y journalismo de Vanguardia ‘(2018), que incluye la obra íntegra de Antonio Núñez de Herrera; y traductor de “Causas del declive de los pueblos peninsulares” (2017) de Antero de Quental.

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