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martes, 13 abril, 2021

«Funciona sin motivo»

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En todas las familias, en Navidad, los preparativos festivos y espirituales hacen reaparecer a Marta y María: algunos tratan de que todos tengan un regalo que los toque, la mesa sea hermosa y el chocolate de medianoche sea inolvidable. , los demás se mantienen alejados de la emoción general, van a la liturgia todos los días, hacen largas caminatas meditativas – irritables, dice Marty. Porque Marty lo pasa mal con la inacción de Marie. Especialmente cuando hay María y Marta en una familia y parece que por casualidad el padre es quien hace el papel de María y la madre, el papel de Marta. Le gustaría ir y sentarse en la iglesia durante una hora, Marty; ella preferiría; pero ¿quién haría los últimos paquetes? ¿Quién arreglará la mesa? ¿Quién lustraría los zapatos de los niños, esos que se colocarán frente a la guardería?

Marie es molesta, todos están de acuerdo. Y lo peor de todo, el halo vuelve a él. Cuando Martha delata su irritación, «Señor, ¿no te importa si mi hermana me deja hacer el servicio sola?» Entonces dile que me ayude «, se ve a sí misma firmemente recortada.» Marty, Mart, estás preocupado y estás «Marie ha elegido la mejor parte, no se la quitarán». (1) Hoy, como ayer, solo hay cosas para Marie: no tiene errores en sus prioridades, tiene considerando algo diferente al equipo o accesorio …

La madurez espiritual de Marta

Todo Marty, molesto por ser tan incomprendido y terco en su sentido de injusticia, debería leer el Sermón 86 del Maestro Eckart (2). Primero, relajaría sus piernas. No lea el sermón de Eckart tan rápido como lo hace con la crema batida. Y luego eso pondría bálsamo en sus corazones. Porque para este exégeta y teólogo infinitamente fino las virtudes de María son discutibles y las de Marta obvias.

El entusiasmo de Marie es bastante insuficiente. María está solo al comienzo de su búsqueda espiritual. «Quería no saber lo que quería, sin saber qué». Sobre todo, si está junto a Cristo, es porque la llena de gozo. Su voluntad está al servicio de su propia satisfacción, «satisfacción según la sensibilidad», que no es «satisfacción espiritual».

Marta, en cambio, se olvida por completo de preocuparse sólo por Cristo, penetrado como está de su «gran dignidad». Su cercanía a Dios es la base de su atención a los demás. Su actividad externa es función de su desapego interno. Ella está unida a Dios a través de su trabajo, en una comunión que le permite ser «atrapada y atrapada», «ser vista y vista», «ser abrazada y abrazada». Atenta a las necesidades que la rodean, no se deja encerrar en lo que hace, se mantiene bastante alejada. Esta vigilancia es el grado más alto de madurez espiritual. El desapego interno y el servicio externo representan la cooperación entre el hombre y Dios lograda en Marta. Cuando Jesús pronunció su primer nombre dos veces, «Marty, Marty», «por primera vez, [indique] su perfección en las obras temporales (…) por segunda vez, [indique] no le dejes nada [fait] falta de todo lo necesario para la bienaventuranza eterna.

«Para realizar sus obras sin motivo y por amor»

Porque «estamos ubicados en el tiempo, para que mediante una acción temporal razonable nos acerquemos más a Dios y nos parezcamos más a él». Para Eckhart, la práctica de las virtudes a través de la acción coloca al hombre en conexión con Dios. Es un error buscar el deleite sólo en la contemplación y creer que te estás liberando de la actuación. El verdadero desapego es salir de uno mismo, «dejar ir» el servicio. El hombre realizado percibe a Dios «en todas las cosas» y queda aislado «en la multitud, en la confusión y en la diversidad». (3) Así Maitre Eckart atribuye a la activa Marta la actitud correcta que se suele reconocer en María.

Pero la acción en sí misma no es desapego: para que sea así, el activo debe estar «completamente sumergido en la muy querida voluntad divina y salir de sí mismo». En general, se actúa por esto o por aquello, impulsado por el interés, la vanidad, el gusto por el poder, etc. Mientras que «el hombre que se ha ido», el «que no busca nada bueno en sí mismo», el único – Marta, todo lo que se da – realiza todas sus obras sin razón y por amor. «(4).

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