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viernes, 18 junio, 2021

hija de Israel, hija de la Iglesia

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Edith Stein

por Cecil Rustin

Surf, sáb. Lexio, 370 páginas, 9 €

Esta obra de referencia, dedicada a Edith Stein, una judía de la Baja Silesia que se convirtió en Sor Teresa-Benedict de la Croix, asesinada en Auschwitz y canonizada en 1998, es un retrato espiritual de una de las mejores especialistas en su obra y su pensamiento. Reimpreso en bolsillo, este estudio fue subtitulado cuando se publicó en 2007 «Enquête sur la Source».

«¿De dónde viene la energía vital, la fuerza vital que irriga nuestras raíces más profundas?» », Pregunta Cecil Rustin. «Edith Stein lo experimenta de repente: surge de otra parte, de otra persona, de una Fuente infinita. «Después de convertirse al catolicismo (se bautizó en 1922) y de hacer sus votos religiosos en 1936, Edith Stein no rompió con sus raíces judías, sino que las profundizó aún más:» Ella ve en el llamado a estar delante de Dios, como todos los demás. Judío en Chipre, el corazón de su vocación. (…) Todo en Sor Bénédicte se simplifica y acerca: sube al monte Carmelo y puede dar testimonio de la «fuente oculta» en sus obras «.

Ciencia de la cruz, ciencia del amor

Apoyándose en esta base y sus dotes intelectuales, desarrolló una «visión católica de la dignidad de la persona humana», que se oponía al discurso nazi, la «ciencia de la cruz» como ciencia del amor. En 1933, Edith Stein le escribió al Papa Pío XI, haciéndose pasar por hija de Israel e hija de la Iglesia, advirtiéndole de la situación en Alemania.

Este retrato de una mujer alegre, divertida y cercana a sus amigos, que se hizo fenomenóloga con Husserl antes de desarrollar su pensamiento filosófico y pedagógico, se puede leer como un camino hacia la maduración interior «en su elección de amar a Dios y al prójimo, y no dejarlo todo». en su vida, que contradice el amor. Si Edith Stein mantiene en secreto su propio misticismo, Cecil Rustin sabe presentar la articulación íntima de su compromiso intelectual y social con la riqueza de su espiritualidad, oración y caridad, basando su piedad «en la sencillez de vida que queda en el presencia del Señor. ””.

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