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jueves, 23 septiembre, 2021

Homosexualidad, lo que piensa el Papa

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Un mes después, el asunto sigue generando mucha tinta. La publicación por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 15 de marzo, de una nota que concluía que las parejas homosexuales no podían ser bendecidas, provocó un debate recurrente, que cobró una fuerza sin precedentes (1).

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En ese momento, las protestas provenían de la iglesia, incluidos varios cardenales. ¿Y Francois? Aquel cuyo veredicto, dictado en 2013, «Si un hombre es gay y busca al Señor, muestra buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?» »- sigue siendo conocido, ¿realmente se distanció de la nota publicada por los guardianes del dogma?

Publicación de la nota, «acordada» por el Papa

Para averiguarlo, debe escucharlo como presidente de la oración del Ángelus el próximo domingo 21 de marzo. Francisco insiste: “Por su gracia el Señor nos hace dar frutos, incluso cuando la tierra está seca debido a malentendidos, dificultades o persecuciones o reclamos de legalismo o moralismo espiritual. Esta es tierra seca. ¿Están estas dos frases dirigidas a la nota de la congregación? Según varios familiares del Papa, entrevistados por La Croix, no hay duda.

→ APOYO. Homosexualidad: «Trabajo teológico urgente, pero lento»

Uno de ellos también llamó la atención sobre la carta enviada el 23 de marzo, con motivo del 150 aniversario de la proclamación de san Alfonso de Liguori como médico de la iglesia. En este largo mensaje, el Papa pintó un brillante retrato de este santo de principios del siglo XVIII, que también fue el santo patrón de los confesores y … moralistas. «La teología moral no puede reflexionar únicamente sobre la formulación de principios y normas, sino que debe tener en cuenta deliberadamente la realidad que trasciende toda idea», escribió.

Sin embargo, ¿podemos concluir que existe un desacuerdo sobre los méritos de la nota? Una cosa es cierta: Francisco recibió al Cardenal Ladaria para que el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe pudiera presentarle su razonamiento e informarle de su deseo de publicarlo. Esto es también lo que aparece en la nota, que afirma que el Papa sí «consintió» en su publicación.

«El mensaje del Papa Francisco va mucho más allá del contenido de esta nota».

Según información de La Croix, si el Papa tenía reserva es en la fecha de esta publicación, unos días antes del inicio del Año de la Familia, pero también en su forma: publicación en el sitio web de la congregación, sin ningún tipo de comunicación para explicar el alcance del texto. «Él conocía muy bien la existencia de la nota, no se puede decir lo contrario», dijo uno de sus viejos amigos. Pero debemos tener en cuenta que el mensaje del Papa Francisco va mucho más allá del contenido de esta nota. Lleva un mensaje inicial. «

→ TRIBUNA. Homosexualidad, no descuides a San Pablo

Otro de sus amigos fue más allá y decidió: “La respuesta de la Congregación a la doctrina de la fe no ha sido firmada ni aprobada por el Papa. «La misma fuente recuerda el capítulo 8 de la persuasión Amoris laetitia, titulado ‘Respaldar, reconocer e integrar la inestabilidad’. «Este capítulo no solo es válido para las personas divorciadas que se han vuelto a casar, sino también para todas las ‘situaciones irregulares'», dijo.

Doctrina y pastoral

Entonces, ¿qué piensa realmente el Papa sobre la homosexualidad? Esta disputa sobre la nota de la Congregación sobre la doctrina de la fe revela la posición de Francisco, que se desarrolla en dos etapas: por un lado, no cambiar la doctrina; por otro lado, para acompañar a todos en el camino de la misericordia. Así lo explica el monarca Bruno Forte, arzobispo de Chieti-Vasto y exsecretario especial del Sínodo sobre la Familia. «Desde el comienzo de su pontificado, el Papa quiere combinar la misericordia y la enseñanza», insistió.

Francisco quiere así, explica el teólogo italiano, mantener «el acompañamiento de la gente y la fidelidad a la doctrina». «A primera vista, algunos piensan que esto puede ser un conflicto», admite. De hecho, esta unión entre doctrina y caridad es insustituible: el verdadero trabajo de Francisco es pedir a la Iglesia que piense en ambos aspectos. Si no comprendemos esto, no podemos comprender al Papa. No hay competencia: la caridad es la aplicación concreta de la verdad. «

«Cultura del encuentro»

Desde el comienzo de su pontificado, Francisco ha mantenido un contacto regular con personas o asociaciones homosexuales. «Sabemos que el Papa tiene amigos que son LGBT», confirma el jesuita estadounidense James Martin, autor de varios libros sobre el tema, que recibió en 2019.

Esta «cultura de los encuentros» se aplicó en particular con Andrea Rubera, en relación con Dario, y ambos tuvieron tres hijos por gestación subrogada. En 2015, este católico, muy comprometido con su parroquia en Roma, le escribió a Francisco para compartir su vacilación en inscribir a sus hijos para el catecismo.

«No sabía cómo presentarlo, tenía miedo de que la parroquia se negara …», explica hoy. Dos días después, sonó una llamada en su teléfono. Al final de la línea está el Papa. “Quería entender el problema, luego me dijo: ‘Ve a la parroquia, preséntate y preséntate a tu familia, pregunta y verás que todo saldrá bien. «¿Qué hará el joven?

Si Andrea ya no tenía al Papa Francisco al teléfono, esta llamada telefónica es indicativa del método del Papa de multiplicar el intercambio personal sin perjuicio de la doctrina. «Esto está en línea con una estrategia muy precisa: él sabe que no puede cambiar el dogma, por lo que pone la atención pastoral a la vanguardia», dijo Andrea Rubera, ahora portavoz de Chemins d’Espérance, una asociación de católicos homosexuales.

Nota bienvenida en África

¿Llegará el Papa a bendecir las uniones homosexuales? En esta etapa, nada lo sugiere. Pero Andrea Rubera está convencida de que esta serie de reuniones «acabará con los prejuicios» y conducirá «a más o menos largo plazo» a cambios más profundos.

«Esta cuestión de doctrina no debe absolutizarse o ignorarse», dijo el obispo Bruno Forte. Si, en su opinión, el «trabajo doctrinal» sobre el tema sigue siendo «necesario», recuerda que el tema da lugar a «diferentes interpretaciones» dentro de la Iglesia. «El Papa no está interesado en la posibilidad de cambiar la doctrina», agregó el padre James Martin.

En el Vaticano, la cuestión de la doctrina sigue siendo extremadamente delicada. «En los últimos días, hemos escuchado voces de África que en última instancia no están insatisfechas con tal texto», dijo el cardenal, refiriéndose a la famosa nota. Una forma de recordar que este debate en la Iglesia sobre parejas homosexuales no se limita a discusiones entre católicos que viven en Europa Occidental y Estados Unidos.

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La homosexualidad en la enseñanza

El Catecismo de la Iglesia Católica establece en el artículo 2359 que «los homosexuales están llamados a la castidad». «La tradición siempre ha dicho que los actos de homosexualidad son intrínsecamente caóticos», escribió. «Están en contra de la ley de la naturaleza. Cierran el acto sexual por el don de la vida ”, también podemos leer allí.

En su nota publicada el 15 de marzo, la Congregación para la Doctrina de la Fe «no descarta el otorgamiento de bendiciones individuales a personas de inclinación homosexual que deseen vivir en fidelidad a los planes revelados de Dios, (…) pero declara Es ilegal cualquier forma de bendición que tienda a reconocer a sus sindicatos. En este caso, efectivamente, la bendición mostraría la intención no de encomendar a ciertos individuos a la protección y ayuda de Dios, en el sentido mencionado anteriormente, sino de aprobar y alentar la elección y la práctica de la vida. «

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